rôle Sebta : Lors de la célébration de la nuit du Mawlid Annabaoui au Palais royal de Rabat. Le ministre des Habous et des Affaires islamiques. Ahmed Toufiq, a mis en avant le rôle de Sebta dans l’héritage religieux marocain, devant le roi Mohammed VI.
rôle Sebta : ce qu’il faut retenir
La cérémonie religieuse s’est tenue au Palais royal. En présence du roi Mohammed VI. Du prince héritier Moulay El Hassan, du prince Moulay Rachid et du prince Moulay Ahmed.
Dans ce cadre solennel, Ahmed Toufiq présentait le rapport annuel sur les activités du Conseil supérieur des oulémas et des conseils locaux des oulémas. C’est au cours de cette intervention qu’il a évoqué le rôle de Sebta dans la mémoire religieuse du Royaume.
Le ministre a rappelé la nature particulière du lien qui unit les Marocains à la tradition prophétique. Un lien qu’il a décrit comme à la fois politique et affectif.
Bay‘a, Imamat suprême et intégrité du territoire
Sur le plan politique, Ahmed Toufiq a souligné que les Marocains confient leur « Imamat suprême aux Chorfas. Descendants du Prophète », à travers le pacte de la Bay‘a.
Ce pacte, a-t-il expliqué, vise à préserver :.
- l’intégrité du territoire national ;.
- les constantes religieuses et nationales du Royaume ;.
- un arbitrage équitable entre les composantes de la communauté.
Le ministre a présenté ce cadre institutionnel comme un élément central de l’héritage religieux et politique du Maroc. Dans lequel la monarchie joue un rôle de garant.
Rôle de Sebta dans la mémoire religieuse
Sur le plan affectif, Ahmed Toufiq a mis en avant la place des ouvrages consacrés au Prophète dans la culture religieuse marocaine. Il a cité notamment Achifa du cadi Ayyad et Ad-Durr Al-Mounaddham d’Al-Azafi.
Il a rappelé que ces deux grands savants étaient originaires de la ville de Sebta, aujourd’hui enclave occupée, soulignant ainsi le rôle de Sebta dans la formation de ce patrimoine spirituel.
Le ministre s’est également arrêté sur Dala’il Al-Khayrat de l’imam Al-Jazouli, présenté comme un symbole de la mobilisation des Marocains « pour la libération des villes occupées sur la façade atlantique au début de l’époque moderne ».
Une référence qui résonne dans le contexte actuel
Officiellement, cette référence à Sebta et aux villes occupées s’inscrit dans un exposé sur le patrimoine. Religieux et l’attachement des Marocains au Prophète.
Mais elle intervient dans un contexte diplomatique sensible autour de Ceuta et des villes sous occupation. Lui donne une portée particulière. Elle rappelle que la question de ces territoires s’enracine aussi dans l’histoire religieuse et intellectuelle du Royaume.
Pour les Marocains résidant à l’étranger, cette insistance sur les liens historiques et spirituels avec Sebta. Et d’autres villes occupées s’ajoute à la dimension politique du dossier. Elle éclaire la manière dont le Maroc articule, dans le discours officiel. Souveraineté territoriale, patrimoine religieux et rôle de la monarchie comme garante de l’unité.
La cérémonie a été marquée, par ailleurs, par la récitation de versets du Coran et des panégyriques du Prophète. Dans la tradition du Mawlid telle qu’elle est célébrée au Maroc.
Les autorités détaillent progressivement les points utiles. Les lecteurs repèrent ensuite les conséquences concrètes. Les services concernés ajustent enfin leurs réponses. Les MRE suivent ainsi le dossier avec plus de repères.
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